انه العلم الذي لا يكتسب بالدراسه والاطلاع والحفظ والرحله في طلبه وكابدة المشاق في الوصول اليه وجمعه وتحريره.

ابن عبد الدائم المقدسي وابن ابي اليسر والمجد بن عساكر ويحي بن الصيرفي الفقيه وابن عبد القوي ……. وغيرهم.

من علامة اهل البدع الوقيعه في اهل الاثر -شرح اصول اعتقاد اهل السنه والجماعه ج/ص179

وهي بمنزلة قول من قال من السلف: من قال كذا، فهو كذا. ثم الشخص المعين يلتغي حكم الوعيد فيه بتوبة، أو حسنات ماحية، أو مصائب مكفرة، أو شفاعة مقبولة.

((فان قيل هم يذكرون لمعرفة النبي بالغيب سببا آخر وهو أنهم يقولون أن الحوادث التي في الأرض تعلمها النفس الفلكية ويسميها من أراد الجمع بين الفلسفة والشريعة باللوح المحفوظ كما يوجد في كلام أبى حامد ونحوه وهذا فاسد فان اللوح المحفوظ الذي وردت به الشريعة ((كتب الله فيه مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة)) كما ثبت ذلك في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم واللوح المحفوظ لا يطلع عليه غير الله… ((الرد على المنطقيين لابن تيمية)) ص474 الناشر:دار المعرفة، بيروت، لبنان.

ام في كل مؤلفاته?!!بل ما الذي منع صاحب هذا الكلام الكفري من حدف كلامه وذالك بعد تجاوزه مرحله السكر ?!! ام ان سكره كان مستداما ?!!

فالكلمه عند اهل الشريعه هي الكلمه عند الصوفية واللفظ هو اللفظ لكن المعني المراد غير واحد وهنا تكمن قوة الرسية في مذهبهم.!!